Sestino, a antiga cidade máis oriental na Toscana

Sestino é unha pequena cidade de 1.386 habitantes na provincia de Arezzo. É a cidade máis oriental da Toscana e, no interior da provincia, o máis afastado da capital (79 km). Situado na fronteira con Marche e Emilia Romagna, poñer nas ladeiras dos Apeninos centrais, si erge un 496 metros por enriba do nivel do mar.

Sestino é unha terra antiga, sempre trilhado por persoas que pasaron por, deixando vestixios do seu paso e estar. Así proto-tribo, Etruscos, Picenes, Umbria, Galos e despois os romanos conformaban a historia do Sestino. Cando os romanos chegaron a Sestino o territorio fora habitada e frecuentada por pastores, cazadores, agricultores, como resultados de Spikes e frechas e permanece capannicoli.

No primeiro A.C século. Os romanos comezaron a construción dunha gran cidade (cun municipium co Foro, Curia é Terme) nesta encrucillada dos Apeninos, onde as estradas convergiam para Marcas, Toscana e Romagna. A historia da Sestino romano e as súas familias máis famosas (Voluseni e Cesii), Aínda pode ser admirado no Antiquarium Nacional.

En 1566 Cosimo I de Medici comezou a construír unha cidade fortaleza en Sasso di Simone para defender as fronteiras do Gran Ducado contra as ambicións expansionistas dos Duques de Urbino.

Ata 1779 a igrexa parroquial de San Pancrácio de Sestino tivo a súa autonomía eo sacerdote exerceu unha competencia do tipo igrexas episcopais no territorio; O mesmo ano, o Dioecesis nullius archpriesthood de Sestino foi suprimida e agregados á diocese de Sansepolcro.

Bater na Igrexa de San Donato, que foron recentemente trouxo á luz varios frescos sobrepostas refírense a tres eras diferentes; os primeiros remonta ao final do século XV, o segundo para o século XIV eo terceiro ao século XIII. As imaxes son as dun Madonna e neno Enthroned con figuras de anxos e santos, incluíndo Santo Agostinho e San Sebastián.

O Concello, no centro de Sestino, así como o mantemento de algúns dos antigos alcalde e escudos da Medici, contén dúas flores esculpidas de vida e no centro unha cruz. Na aldea tamén hai un Antiquarium Nacional con varios artefactos da época romana que se remonta ao século XI aC. como estatuas de gobernantes e divindades, incluíndo unha "Venus de Sestino", ao longo dun templo funeral particular na protoaugustea circular banca de idade, que tiña unha escaleira. Foi atopado en 1904.

Na cripta é unha columna central eo altar romano é unha pedra romana dedicada ao "genius loci", entidade sobrenatural vinculado a un determinado lugar, un testemuño de que este obxecto de adoración pagá na igrexa e máis tarde tornouse o principal obxecto de culto cristián.

Ao lado da aldea existe unha formación xeolóxica moi especial, consiste nun relevo calcario impoñente 1204 metros de altura cun alto plan co nome de Sasso Simone. Era popular na época de bronce e usado como un templo natural para as divindades adoradas polos antigos sacerdotes romanos, chama "Semoni", de aí a orixe do nome "Sasso Simone". Pero segundo unha lenda, parece que o nome é máis correctamente debido a un eremita que veu do leste escollería para vivir en total soidade e oración.

Despois, verso l'anno 1000, foi construída unha abadía beneditina dedicada a San Miguel Arcanxo. Os monxes que alí vivían en illamento total aquí, puideron cultivar os cereais planalto ricavandoci, liño e chícharos. Desafortunadamente, con todo,, xa 1200, houbo un cambio abrupto no clima, con invernos cada vez máis ríxida e parte superior se fan inabitáveis, forzando os monxes a cambiar a outro lugar, inicialmente só para o inverno, pero, posteriormente, para o ano, despoboado progresivamente toda a área.

Por algún simbolismo interesante é a Igrexa de San Michele, locais en Casale en Sestino. Está situado nunha zona sagrada para os romanos, como evidenciado pola re-utilización doutros materiais reciclados para a edificación da Igrexa: un exemplo é a etapa na entrada que non é outro que a tapa dun sarcófago.

Fóra da igrexa, Lungo l'abside, Hai uns azulexos decorativos que mostran simboloxías moi específicas de estilo románico que data do século XII: un traste Croce, figuras de animais, unha estrela 5 Consellos e especialmente a presenza de ubres. Esta escultura inusual de plantilla é un claro símbolo da fertilidade pagá. Le mammelle, desde os tempos antigos, sempre indicaron a "Deus" ou "Nai Terra"; De feito, hoxe o peito é moitas veces tamén se mostra no "Madonna" alimentación precoz de seu Fillo Xesús Cristo. Son chamados de "nais Lombard" ou "pocce lattarie" e tería de se reconectar coas cunchas que atopamos en moitas áreas italianos, cuxa presenza aínda é misteriosa. Estes pequenos vasos, situado en lugares santos, Foron utilizados para a obtención de auga de choiva que, mista a calcare, deu este efecto "lattugginoso" importante para o éxito do culto da fertilidade.

Os agricultores locais dinnos que as novas nais esfregavam as pedras no peito, que se poidan obter un rico fluxo de leite para os seus fillos. Un ritual pagán que máis tarde foi asumido polo cristianismo coa figura xeneralizada da Madonna del Latte. Lactación a unha muller era de suma importancia, xa que non hai produtos substitutos para os bebés que temos hoxe. Non ten leite levou á morte do seu fillo e contamos a oracións propiciatórios e adoración, porque iso non acontece.

Matt Lattanzi

Desde o número 36 - Ano I 22/10/2014