Cacciari và Protagoras của Plato tại Teatro della Pergola

Al Teatro della Pergola in scena giovedì sera alle ore 18 triết học cổ điển vĩ đại: Massimo Cacciari phản ánh trên Protagoras của Plato, định nghĩa là "cuộc đối thoại của mâu thuẫn", sự hiện diện của báo cáo nghịch lý mà tạo thành xương sống bậc thầy.

Sẽ có Gabriele Lavia.

Sau buổi tối dành riêng cho thơ vào cuối tháng Tư năm ngoái, Fondazione Teatro della Pergola trên một ánh sáng cũng trên triết lý của chương trình với một bản xem trước của "Đêm của Triết học" sẽ diễn ra vào đầu 2015.

Ý tưởng là để so sánh triết học đương đại đối thoại của Plato và để điều tra sự liên quan và đặt chúng trong một tình huống khá sân khấu.

Chương trình mở Protagoras, tập trung vào các nhân đức và phương pháp của Ngụy biện: gồm các nhà triết học Venetian Massimo Cacciari, Ông sẽ trình bày các cuộc đối thoại trong sự hiện diện của Gabriele Lavia.

Các Protagoras là một trong những văn bản sân khấu nhất, ấn tượng của Plato, mặc dù sự trớ trêu của Socrates cho toàn bộ chéo.

Cacciari giải thích: "Plato mang đến một loại ma quái lần vì cuộc đối thoại này được viết từ quan điểm của những người đã sống qua cuộc khủng hoảng của điện Athens với cái chết của Socrates. Và trên băng ghế dự bị, có những dấu hiệu của sự kết thúc của polis. "

Hình dạng là đối thoại báo cáo: Socrates, gặp một người bạn Anonymous, thoát khỏi những câu hỏi về mối quan hệ của mình với Alcibiades và đề xuất đối thoại của mình vào tài khoản của một cuộc trò chuyện với Protagoras đã có ngay trước khi sự hiện diện của ngụy biện quan trọng khác, cũng như Callias và Alcibiades cùng.

Protagoras được coi là một bậc thầy về đạo đức chính trị: nhưng nó là "dễ dạy" đức hạnh?

Socrates phủ nhận và thách thức Protagoras, rằng trong một bài phát biểu dài và đam mê hỗ trợ, ngược lại, người nào, tuyệt vời nhất trong việc giáo dục những người khác để đức, có thể làm cho trẻ tốt nhất và có thể, cho điều này, cũng yêu cầu bồi thường.

Sử dụng một cách khôn ngoan và biện chứng không đội trời chung và trớ trêu, Socrates buộc bên kia một cuộc gặp gỡ trực tiếp, trong đó cho thấy rằng đạo đức là kiến ​​thức và kiến ​​thức về thiện và ác và ngược đó là sự thiếu hiểu biết.

Cacciari kết luận: "Quan điểm rõ ràng trong cuộc đối thoại này là các lập luận chống lại hùng biện. Plato muốn dẫn dắt người nghe tin rằng ngay cả những nhà Ngụy biện, và trong trường hợp này Protagoras cũ, suy yếu của Greater Athens. Theo các nhà triết học cổ xưa mà họ theo một elencativa hợp lý điển hình của loa, Nhà thơ, như trong câu chuyện của huyền thoại sáng tạo của người đàn ông nói với Protagoras Socrates, thay vì logo, lý luận, kết nối hợp lý của ý tưởng, khái niệm hài hòa ".

Michael Lattanzi

Bởi số 38 -Năm của 05/11/2014