Pubblicate le lettere tra il La Pira e Andreotti: prefazione del Cardinale Zuppi

Usa ka Talagsaon nga Buhat sa Interseksyon ug Panukiduki sa mga Archives sa LA PIA Foundation of Florence ug sa mga Andreotti sa Roma nga posible nga mahibal-an ang wala pa sukad nga pag-abut tali ni Giorgio La Pira,it,ug Giulio Andreotti,it,nga nagsugyot nga makapaikag nga kaamgid sa mga tema nga gihisgutan nga magkahiusa,it,sa tanan,it,Kalinaw sa Kalibutan,it,Trabaho ug Balay,it,ug mga problema karon,it,Ang epistola naglangkob sa unahan,it,Ang mga sulat nga sangputanan sa taas nga panaghigalaay tali sa duha ka mga tawo nga may hugot nga pagtuo,it,Parehas nga high -Ranking exponents sa Kristuhanon nga demokrasya,it (1904-1977) e Giulio Andreotti (1919-2013), che propone interessanti parallelismi fra i temi tra loro discussi – su tutti: pace nel mondo, lavoro e casa – e problematiche attuali.

L’epistolario consta di oltre 160 lettere frutto della lunga amicizia tra due uomini di fede, entrambi esponenti di alto rango della Democrazia Cristiana, nga adunay pagkalainlain apan nga kanunay nga gipasukad sa mga sagad nga mga baruganan,it,Ang pagsulat mao ra ang usa nga nailhan tali sa duha nga mga politiko sa Katoliko ug karon gipatik nga kompleto alang sa una nga higayon sa gidaghanon,it,Kinahanglan nimo hunongon ang pagkawala sa kalibutan,it,Curate ni Augusto d'Angelo,it,Uban sa pasiuna sa Cardinal Matteo Maria Zuppi,it,Tali sa Giulio Andreotti ug Giorgio la Pira usa ka taas nga relasyon gihimo,it.

Il carteggio è l’unico conosciuto fra i due politici cattolici e viene ora pubblicato in modo completo per la prima volta nel volume “Bisogna smettere di armare il mondo”, a cura di Augusto D’Angelo, con la prefazione del Cardinale Matteo Maria Zuppi, mando sa POLISTAMP (pp. 312, 23 euro).

Tra Giulio Andreotti e Giorgio La Pira si creò un rapporto lungo 40 tuig ang panuigon. Ang mga sinugdanan gikan sa ulahing mga thirties ug naugmad subay sa lainlaing mga yugto sa kasaysayan sa Italya gikan sa pag-abut sa Republika,it,Hangtod sa mga tuig sa,it,National Solidaridad,it,Sugod sa 1950s,it,diin ang Pira mayor sa Florence,it,Ang pagbinayloay nagpadayon sa pagbukas sa panahon sa National Government Area sa mga sosyalista hangtod sa pagtandi sa diborsyo ug aborsyon,it,Ang mga sulat nag-atubang sa dinalian nga problema sa kalinaw sa kalibutan sa mga panahon sa pagdagan sa mga armas nukleyar,it, fino agli anni della “solidarietà nazionale”.

Partendo dagli anni ’50, in cui La Pira fu sindaco a Firenze, lo scambio prosegue con la stagione di apertura dell’area di governo nazionale ai socialisti fino al confronto su divorzio e aborto.

Le lettere affrontano il problema urgente della pace nel mondo in tempi di corsa alle armi nucleari, sa bugnaw nga gubat ug interbensyon sa US sa Vietnam,it,Apan gisultihan usab nila ang ubang mga sukaranan nga mga tema sa internal nga politika,it,susama sa karon nga mga pag-agay,it,Gihangyo sa Pyre ang interbensyon sa higala sa gobyerno alang sa mga isyu sa labor,it,sa pagpanalipod sa labing huyang,it,Bisan sa paghangyo sa Andreotti aron himuon ang,it,milyon-milyon nga lirong sa katapusan nga quota sa upat nga gimando sa Ministro Scelba alang sa,it,cloistered monasteryo uban,it,Usa ka butang nga nahibal-an usab sa AMentore Fanfani,it,Gipasiugda ni Cardinal Matteo Maria Zuppi kana,it, ma raccontano anche altri temi fondamentali nella politica interna, simili a urgenze attuali.

La Pira chiedeva l’intervento dell’amico al governo per questioni del lavoro, della casa, della tutela dei più deboli, perfino per sollecitare Andreotti a far erogare i 30 milioni di lire dell’ultima quota di quattro disposta dal ministro Scelba per 500 monasteri di clausura con 30.000 suore, questione di cui era al corrente anche Amintore Fanfani.

Il Cardinale Matteo Maria Zuppi evidenzia che “Si Pira ug Andreotti hingpit nga nagpuyo sa kapunawpunawan diin ang politika ug diplomasya gitawag nga magtrabaho nga walay hunong alang sa kalinaw,it,Ug gibuhat nila kini sa responsibilidad nga una sa tanan gikan sa ilang pagtuo,it,Usab sa mga isyu sa sosyal,it,Sa partikular, ang balay ug trabaho,it,Ang duha nga estado nag-atubang kanila pinaagi sa pagpakita sa pagkakapareho sa katuyoan samtang dili kanunay nag-uyon sa pamaagi,it,Ang Pyre mibalhin uban ang usa ka audacity nga wala kanunay ipaambit ni Andreotti,it, e lo hanno fatto con la responsabilità che veniva innanzitutto dalla propria fede”.

Inoltre sui temi sociali, in particolare la casa e il lavoro, i due statisti li affrontano mostrando comunanza d’intenti pur non concordando sempre sul metodo. “La Pira si muoveva con un’audacia che non sempre Andreotti condivideva, Apan sila mga problema nga ang duha maayo sa hunahuna ug kung diin sila nahimo nga nakakaplag mga solusyon,it,Nagpadayon ang Zuppi,it,Gihangyo sa PIA ang pagpangilabot sa higala aron malikayan ang pagpalayas,it,Ang mga letra nga account alang sa usa ka mahukmanon nga kabalaka nga kinahanglan madiskubre pag-usab sa karon tungod kay ang dinalian nga mga problema nagpabilin nga karon sa usa ka panahon diin,it,Ingon sa akong isulti,it – prosegue Zuppi -. La Pira chiedeva l’intervento dell’amico per evitare che gli sfrattati finissero per strada o che gli operai perdessero il lavoro. Le lettere danno conto di un’ansia risolutiva che andrebbe riscoperta nel presente perché casa e lavoro restano ancora oggi problemi urgenti in un tempo in cui – come ho avuto modo di dire – Ang gasto sa mga gipautang ug mga renta nagrepresentar sa usa ka dili malig-on nga gibug-aton alang sa daghang mga pamilya nga nagkinabuhi sa dili maayo ug underpaid nga buhat,it,Gilaraw sa Curator Augusto D'Angelo sa duha ka numero sa politika diin,it,Sa usa adunay usa ka radical nga misulay sa pagtabok sa mga limitasyon sa ngalan sa primarya sa tawo,it,Samtang alang sa uban nga tanan makab-ot apan pinaagi sa mabinantayon nga repormaismo,it,Gipatik ang mga letra taliwala sa La Pira ug Andreotti,it,Pasiuna ni Cardinal Zuppi,it”.

Il curatore Augusto d’Angelo tratteggia due figure politiche in cui “nell’uno c’è una radicalità che tenta di travalicare i limiti in nome del primato della persona, mentre per l’altro tutto è realizzabile ma attraverso un cauto riformismo”.

Matt Lattanzi
Gikan sa gidaghanon 370 – Anno XI del 17/1/2024