Pubblicate le lettere tra il La Pira e Andreotti: prefazione del Cardinale Zuppi

Tá obair shuntasach trasnaithe agus taighde i gcartlanna Fhondúireacht La Pira Florence agus i gceann Andreotti sa Róimh tar éis a chur ar chumas comhfhreagras gan fasach a fháil amach agus a athchruthú idir Giorgio la pira,it,agus Giulio Andreotti,it,a mholann cosúlachtaí suimiúla i measc na dtéamaí a pléadh le chéile,it,tríd is tríd,it,Síocháin ar domhan,it,obair agus baile,it,agus fadhbanna reatha,it,Is éard atá sa epistolary ná níos faide anonn,it,Toradh litreacha ar an gcairdeas fada idir beirt fhear creidimh,it,An dá cheann de na heaspórtálaithe ard -dhaonlathais Chríostaí,it (1904-1977) e Giulio Andreotti (1919-2013), che propone interessanti parallelismi fra i temi tra loro discussi – su tutti: pace nel mondo, lavoro e casa – e problematiche attuali.

L’epistolario consta di oltre 160 lettere frutto della lunga amicizia tra due uomini di fede, entrambi esponenti di alto rango della Democrazia Cristiana, a raibh éagsúlachtaí acu ach a bhí bunaithe i gcónaí ar phrionsabail choiteanna,it,Is é an comhfhreagras an t -aon cheann amháin atá ar eolas idir an dá pholaiteoir Caitliceacha agus foilsítear é anois den chéad uair san imleabhar,it,Caithfidh tú stop a chur leis an domhan a chailleadh,it,Coimeádaithe ag Augusto d’Angelo,it,Le réamhrá na Cardinal Matteo Maria Zuppi,it,Idir Giulio Andreotti agus Giorgio La Pira cruthaíodh caidreamh fada,it.

Il carteggio è l’unico conosciuto fra i due politici cattolici e viene ora pubblicato in modo completo per la prima volta nel volume “Bisogna smettere di armare il mondo”, a cura di Augusto D’Angelo, con la prefazione del Cardinale Matteo Maria Zuppi, edict de POLISTAMP (pp. 312, 23 euro).

Tra Giulio Andreotti e Giorgio La Pira si creò un rapporto lungo 40 bliain d'aois. Is as na tríochaidí déanacha iad na tús agus forbraíonn siad ar feadh na gcéimeanna éagsúla de stair na hIodáile ó theacht na Poblachta,it,Go dtí na blianta de,it,dlúthpháirtíocht náisiúnta,it,Ag tosú ó na 1950idí,it,ina raibh an Pira ina Mhéara i bhFlórans,it,Leanann an malartú le séasúr oscailte limistéar an rialtais náisiúnta do na Sóisialaithe suas go dtí an chomparáid idir colscaradh agus ginmhilleadh,it,Tá fadhb phráinneach na síochána ag na litreacha ar fud an domhain agus iad ag rith chuig airm núicléacha,it, fino agli anni della “solidarietà nazionale”.

Partendo dagli anni ’50, in cui La Pira fu sindaco a Firenze, lo scambio prosegue con la stagione di apertura dell’area di governo nazionale ai socialisti fino al confronto su divorzio e aborto.

Le lettere affrontano il problema urgente della pace nel mondo in tempi di corsa alle armi nucleari, de Chogadh Fuar agus idirghabháil na Stát Aontaithe i Vítneam,it,Ach insíonn siad freisin do théamaí bunúsacha eile sa pholaitíocht inmheánach,it,Cosúil le práinní reatha,it,D'iarr an pyre idirghabháil an charad chuig an rialtas le haghaidh saincheisteanna saothair,it,de chosaint na ndaoine is laige,it,Fiú amháin chun Andreotti a lorg chun an,it,na milliúin de na cuóta deireanach de cheithre ordú a d'ordaigh an tAire Scelba do,it,mainistreacha clóite le,it,Ábhar a raibh Amentore Fanfani ar an eolas faoi freisin,it,Léiríonn Cairdinéal Matteo Maria Zuppi sin,it, ma raccontano anche altri temi fondamentali nella politica interna, simili a urgenze attuali.

La Pira chiedeva l’intervento dell’amico al governo per questioni del lavoro, della casa, della tutela dei più deboli, perfino per sollecitare Andreotti a far erogare i 30 milioni di lire dell’ultima quota di quattro disposta dal ministro Scelba per 500 monasteri di clausura con 30.000 Siúracha, questione di cui era al corrente anche Amintore Fanfani.

Il Cardinale Matteo Maria Zuppi evidenzia che “Bhí Pira agus Andreotti ina gcónaí go hiomlán ar an spéir inar glaodh ar an bpolaitíocht agus ar an taidhleoireacht chun obair a dhéanamh go neamhghnách ar son na síochána,it,Agus rinne siad é leis an bhfreagracht a tháinig ar dtús óna gcreideamh,it,Chomh maith leis sin ar shaincheisteanna sóisialta,it,Go háirithe, an teach agus an obair,it,Téann an dá stát i ngleic leo trí chomóntacht intinne a thaispeáint agus gan aontú i gcónaí ar an modh,it,Bhog an pyre le hiascaireacht nár roinn Andreotti i gcónaí,it, e lo hanno fatto con la responsabilità che veniva innanzitutto dalla propria fede”.

Inoltre sui temi sociali, in particolare la casa e il lavoro, i due statisti li affrontano mostrando comunanza d’intenti pur non concordando sempre sul metodo. “La Pira si muoveva con un’audacia che non sempre Andreotti condivideva, Ach ba fhadhbanna iad a raibh an bheirt acu i gcuimhne go maith agus ina raibh siad tiomanta do réitigh a aimsiú,it,Leanann Zuppi ar aghaidh,it,D'iarr an Pira go ndéanfadh an cara idirghabháil chun díshealbhú a chosc,it,Is éard atá i gceist leis na litreacha ná imní cinntitheach ar chóir a athfhionnadh faoi láthair mar go bhfanann fadhbanna práinneacha inniu i dtréimhse nuair a bhíonn,it,Mar a fuair mé a rá,it – prosegue Zuppi -. La Pira chiedeva l’intervento dell’amico per evitare che gli sfrattati finissero per strada o che gli operai perdessero il lavoro. Le lettere danno conto di un’ansia risolutiva che andrebbe riscoperta nel presente perché casa e lavoro restano ancora oggi problemi urgenti in un tempo in cui – come ho avuto modo di dire – Is ionann costas morgáistí agus cíosanna,it,Tugann an coimeádaí Augusto d’Angelo breac -chuntas ar dhá fhigiúr polaitiúla ina bhfuil,it,I gceann amháin tá radaíocht ann a fhéachann leis na teorainneacha in ainm tosaíochta an duine a thrasnú,it,Cé gur féidir gach rud a bhaint amach don rud eile ach trí athfhorbúchas aireach,it,D'fhoilsigh sé na litreacha idir La Pira agus Andreotti,it,Réamhrá le Cardinal Zuppi,it”.

Il curatore Augusto d’Angelo tratteggia due figure politiche in cui “nell’uno c’è una radicalità che tenta di travalicare i limiti in nome del primato della persona, mentre per l’altro tutto è realizzabile ma attraverso un cauto riformismo”.

Matt Lattanzi
Ón líon 370 – Anno XI del 17/1/2024