Pubblicate le lettere tra il La Pira e Andreotti: prefazione del Cardinale Zuppi

피렌체의 라 피라 재단 (La Pira Foundation)의 아카이브와 로마 안드레 오티 (Andreotti)의 아카이브에 대한 놀라운 교차로 및 연구 작업은 Giorgio La Pira 사이의 전례없는 서신을 발견하고 재구성 할 수있게 해주었습니다.,it,그리고 Giulio Andreotti,it,이는 함께 논의 된 주제들 사이의 흥미로운 유사점을 제안합니다,it,전반적인,it,세상의 평화,it,직장과 집,it,그리고 현재 문제,it,epistolary는 너머로 구성됩니다,it,신앙의 두 사람 사이의 긴 우정의 결과,it,기독교 민주주의의 높은 지수,it (1904-1977) e Giulio Andreotti (1919-2013), che propone interessanti parallelismi fra i temi tra loro discussi – su tutti: pace nel mondo, lavoro e casa – e problematiche attuali.

L’epistolario consta di oltre 160 lettere frutto della lunga amicizia tra due uomini di fede, entrambi esponenti di alto rango della Democrazia Cristiana, 발산을했지만 항상 공통 원칙에 근거한 사람,it,서신은 두 가톨릭 정치인 사이에서 유일하게 알려진 유일한 사람이며 현재 볼륨에서 처음으로 출판되었습니다.,it,당신은 세상을 잃지 않아야합니다,it,Augusto d 'Angelo에 의해 선별되었습니다,it,Matteo Maria Zuppi 추기경 서문,it,Giulio Andreotti와 Giorgio La Pira 사이에 긴 관계가 만들어졌습니다.,it.

Il carteggio è l’unico conosciuto fra i due politici cattolici e viene ora pubblicato in modo completo per la prima volta nel volume “Bisogna smettere di armare il mondo”, a cura di Augusto D’Angelo, con la prefazione del Cardinale Matteo Maria Zuppi, POLISTAMP의 칙령 (PP. 312, 23 유로).

Tra Giulio Andreotti e Giorgio La Pira si creò un rapporto lungo 40 년. 시작은 30 대 후반부터 이탈리아 역사의 다양한 단계를 따라 공화국의 출현으로 발전합니다.,it,몇 년까지,it,국가 연대,it,1950 년대부터 시작합니다,it,피라스는 피렌체의 시장이었다,it,교환은 이혼과 낙태에 대한 비교에 이르기까지 국가 정부 지역의 개막식과 사회 주의자들에게 계속됩니다.,it,이 편지는 핵무기로 달리는시기에 세상에서 평화의 긴급한 문제에 직면합니다.,it, fino agli anni della “solidarietà nazionale”.

Partendo dagli anni ’50, in cui La Pira fu sindaco a Firenze, lo scambio prosegue con la stagione di apertura dell’area di governo nazionale ai socialisti fino al confronto su divorzio e aborto.

Le lettere affrontano il problema urgente della pace nel mondo in tempi di corsa alle armi nucleari, 베트남에서 냉전과 미국의 개입,it,그러나 그들은 또한 내부 정치에서 다른 기본 주제를 말합니다.,it,현재의 긴급과 유사합니다,it,파이어는 노동 문제에 대해 친구의 정부에 대한 개입을 요청했다.,it,가장 약한 사람들의 보호,it,Andreotti를 요청하기 위해,it,Scelba 장관이 주문한 4 개의 마지막 할당량의 수백만 건의 거짓말,it,회랑 수도원,it,Amentore Fanfani가 또한 알고있는 문제,it,Matteo Maria Zuppi 추기경은이를 강조합니다,it, ma raccontano anche altri temi fondamentali nella politica interna, simili a urgenze attuali.

La Pira chiedeva l’intervento dell’amico al governo per questioni del lavoro, della casa, della tutela dei più deboli, perfino per sollecitare Andreotti a far erogare i 30 milioni di lire dell’ultima quota di quattro disposta dal ministro Scelba per 500 monasteri di clausura con 30.000 suore, questione di cui era al corrente anche Amintore Fanfani.

Il Cardinale Matteo Maria Zuppi evidenzia che “Pira와 Andreotti는 정치와 외교가 평화를 위해 끊임없이 일하도록 요청 된 수평선에서 완전히 살았습니다.,it,그리고 그들은 먼저 그들의 믿음에서 온 책임으로 그것을했습니다.,it,또한 사회적 문제에 대해서도,it,특히 집과 일,it,두 상태는 의도의 공통성을 보여줌으로써 그들을 다루고 있습니다.,it,파이어는 Andreotti가 항상 공유하지 않는 대담함으로 움직였습니다.,it, e lo hanno fatto con la responsabilità che veniva innanzitutto dalla propria fede”.

Inoltre sui temi sociali, in particolare la casa e il lavoro, i due statisti li affrontano mostrando comunanza d’intenti pur non concordando sempre sul metodo. “La Pira si muoveva con un’audacia che non sempre Andreotti condivideva, 그러나 그들은 두 가지를 염두에두고 솔루션을 찾기 위해 최선을 다하는 문제였습니다.,it,Zuppi는 계속됩니다,it,Pira는 퇴거를 막기 위해 친구의 개입을 요청했습니다.,it,이 서한은 긴급한 문제가 오늘날에도 여전히 남아 있기 때문에 현재에 재발견되어야하는 결정적인 불안을 설명합니다.,it,내가 말한대로,it – prosegue Zuppi -. La Pira chiedeva l’intervento dell’amico per evitare che gli sfrattati finissero per strada o che gli operai perdessero il lavoro. Le lettere danno conto di un’ansia risolutiva che andrebbe riscoperta nel presente perché casa e lavoro restano ancora oggi problemi urgenti in un tempo in cui – come ho avuto modo di dire – 모기지와 임대료의 비용은 불안정한 저임금 작업에 사는 많은 가족들에게 지속 불가능한 무게를 나타냅니다.,it,큐레이터 Augusto D 'Angelo는 두 가지 정치적 인물을 간략하게 설명합니다.,it,하나에는 그 사람의 우선 성이라는 이름으로 한계를 넘어 가려는 급진파가 있습니다.,it,다른 사람을 위해서는 모든 것이 달성 가능하지만 신중한 개혁을 통해,it,La Pira와 Andreotti 사이의 편지를 출판했습니다,it,Zuppi 추기경의 서문,it”.

Il curatore Augusto d’Angelo tratteggia due figure politiche in cui “nell’uno c’è una radicalità che tenta di travalicare i limiti in nome del primato della persona, mentre per l’altro tutto è realizzabile ma attraverso un cauto riformismo”.

매트 Lattanzi
수로 370 – Anno XI del 17/1/2024